امشب ليلة الرغائب است. شب آرزوها.
مستحبه امشب بين نماز مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز ( يعني شش نماز دو رکعتي ) بخونيم.
کيفيت نماز اون طوري که در مفاتيح الجنان اومده به شرح زير ميباشد:
در هر رکعت يک مرتبه حمد و سه مرتبه « إنّا أنزلناه ... » و دوازده مرتبه « قل هو الله أحد ... » را ميخواني.
وقتي نماز را تمام کردي. هفتاد مرتبه ميگويي: « الّلهمّ صلّ علي محمّد النّبيّ الأمّي و علي آله ».
سپس به سجده ميروي و هفتاد مرتبه مي گويي: « سُبّوحٌ قُدّوسٌ رَبُ المَلائکةِ وَ الرّوحِ. »
سپس سر از سجده برميداري و هفتاد مرتبه ميگويي: « ربّ اغفر و ارحَم و تَجاوز عَمّا تَعلَم إنّک أنتَ العليّ الأعظم. »
سپس باز به سجده ميروي و هفتاد مرتبه ميگويي: « « سُبّوحٌ قُدّوسٌ رَبُ المَلائکةِ وَ الرّوحِ. »
پس حاجت خود را طلب ميکني.
انشاء الله امشب به آرزوي دلتون برسيد. ما را نيز از دعاي خيرتان محروم نکنيد.
چرا اين سنگ در خانه خدا کعبه قرار گرفته؟
در کتاب « فاطمة الزهرا سلام الله عليها از ولادت تا شهادت » نوشته آية الله سيد محمد کاظم قزوني؛ ترجمه علي کرمي خواندم که:
هنگامي که عمر بن خطّاب پس از حج به حجر الأسود نزديک شد و آن را لمس نمود گفت: « هان! به خدا سوگند مي دانم که تو سنگ هستي نه سودي تواني رسانيد و نه زياني. اگر پيامبر (ص) تو را لمس نکرده بود، من نيز چنين نمي کردم. »
امير المؤمنين علي عليه السلام به او فرمود: « هان! اي أبا حفص ! اين سخن را مگو. چرا که پيامبر اين سنگ را تنها به خاطر حقيقتي که مي دانست لمس مي نمود. اگر تو قرآن را نيک مي خواندي و تفسير و تأويل آن را خوب مي دانستي، در ميافتي که اين سنگ هم سود رسان است و هم زيان زننده و داراي دو چشم و دو لب و زباني گويا و روان مي باشد که براي هر کسي بر پيمانش با او وفا کند، گواهي خواهد داد. »
سپس امير مؤمنان اين آيه را تلاوت کرد: « و إذ أخذ ربّک من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم ... » ( اعراف _ 172 ) و فرمود: زماني که فرزندان آدم با آزادي و شوق به پروردگاري خداي خويش زبان به اقرار گشودند، خداوند در مورد زيارت « کعبه » نيز از آنان پيمان گرفت. سپس کاغذي رقيق تر از آب آفريد و به قلم فرمان داد که: هان! آمدن بندگانم به زيارت کعبه را بنويس!
و قلم نوشت. آنگاه به سنگ فرمان داده شد که دهانت را بگشا و سنگ چنين کرد و به دستور آفريدگار هستي نامه را بلعيد و دستور يافت که آن را حفظ نما، و بر آن بندگان شايسته کرداري که به زيارت کعبه خواهند آمد گواه باش و شهادت ده.
و « حجر الأسود » در کمال فرمان برداري فرود آمد و در اينجا استقرار يافت.
بسم الله الرّحمن الرحيم
السلام عليک يا رسول الله! يا رسول الرّحمة!
تو خود شاهد هستي که دشمنان اسلام از هيچ جنايتي براي نابودي اسلام دريغ نمي کنند.
مسلمانان جهان مظلومانه زير تيغ خشونت اين از خدا بي خبران تکه تکه مي شوند و همين مدعيان دفاع از حقوق بشر سکوت اختيار مي کنند.
آنها که قرآن راعامل خشونت زا معرفي مي کنند و آياتش را آيات خشونت مي دانند يک بار نگفته اند چرا هزاران زن و کودک بيگناه به جرم مسلمانيشان به خاک و خون کشيده مي شوند.
السلام عليک يا عيسي بن مريم
نمي دانم از کجا شروع کنم؟! چگونه سخن بگويم؟! چگونه اين درد را بنگارم؟!
چه بگويم از پيروان دروغينت که فقط صليب را به همراه خود دارند و حتي به انجيل تحريف شده ات هم بها نمي دهند؟!
مگر نه اينکه به پيروانت بشارت آمدن پيامبري را دادي که بعد از تو هدايت گر آنهاست؟!
مگر نه اينکه بحيراء با ديدن محمد صلي الله عليه و آله و سلّم او را پيامبر خاتم معرفي کرد و حرف هاي تو را به اطلاع حاضران رساند؟!
پس اين قوم را چه شده؟! کساني که خود را مدعي پيروي از تو مي دانند، همان شخص را مورد تمسخر قرار مي دهند و قرآن، کتاب آسماني مسلمانان را به شيوه ي خود تفسير مي کنند؟!
براي امام حسن مجتبي عليه السلام مهم بود کسي که از ايشان درخواست کمک مي کرد آن کمک را براي چه کاري مي خواهد.
به نظر امام حسن عليه السلام انسان تنها در سه حالت مي تواند از ديگران کمک مالي بخواهد.
اول: ديه اي ( خونبها ) به گردن انسان باشد و از پرداخت آن به کلي عاجز باشد.
دوم : بدهي کمر شکني داشته باشد که از عهده ي پرداخت آن برنيايد.
سوم: فقير و درمانده باشد و دستش به جايي نرسد.
امام حسن مجتبي عليه السلام در طول عمر خود دو بار تمام اموال و دارايي خود را در راه خدا انفاق کرد و سه بار ثروت خود را به دو نيم تقسيم کرده و نصف آن را براي خود نگه داشت و نصف ديگر را در راه خدا بخشيد.
به نظر امام حسن عليه السلام سزاوار نيست مبلغ ناچيزي که خرج يک روز فقير را به سختي تأمين مي کند، به او داده شود بلکه بايد به گونه اي به فقير کمک کرد که بتواند تمام احتياجات خود را برآورده کند و زندگي آبرومندانه اي را تشکيل دهد.
